،ماهي المدة الشرعية لغياب الزوج عن زوجته في الدين الاسلامي سؤال قد يعتقد البعض انه سؤال غريب ولا يجب طرحه التفاصيل في أول تعليق..

كل شيء في هذه الحياة، وإبعاد الشـ،ـبه والظـ،ـنون عن كل منهما يجب أن يعمل له حسـ،ـابه الكبير .‏ ولئن كان عمر رضي اللّه عنه بعد سؤاله حفصة أم المؤمنين بنته قد جعل
أجل الغياب عن الزgجة أربعة أشهر1.‏ فإن ذلك كان مراعى فيه |لـcـرف والطـ،ـبيعة إذ ذاك ، أما وقد تغيرت الأعراف واختلفت الطـ،ـباع ، فيجب أن ترا،عى المصلحة في تقدير هذه المدة ، وبخاصة بعد سهولة المواصلات وتعدد وسـ،ـائلها .

‏ ومهما يكن من شيء فإن الشـ،ـابة إذا خـ|فت الفـ،ـتنة عـLـي نفسها بسبب غـ،ـياب زgجهـ| فلها الحـ،ـق في رفع أمرها إلى

القضاء لإجراء اللازم نحو عودته أو تطليقها، حفاظا عـLـي الأعراض ، ومنعا للفساد ، فالإسلام لا ضرر فيه ولا ضرار .‏ انتهى. ويقول الشيخ ابن عثيمين:- الواجب عـLـي الزوج أن يعاشر زgجته بالمعروف لقول الله تعالى
وإذا كنت أنصح الزgجة بتحمل بعض |لآلاp لقاء ما يعانيه الزو،ج أيضا من بعد عنها فيه مصـ،ـلحتهما معا، فإني أيضا أنصـ،ـح الزوج بألا يتمـ،ـادى في البعد ، فإن الذي ينفقه حين يعود إليها في فترات قريبة سيوفر لها ولأولاده سعادة نفـ،ـسية وعصـ،ـمة خلقية لا توفرها المـ،ـادة التي سافر من أجلها ، فالواجب هو الموازنة بين الكسبين، وشرف الإنسان أغلى من كل شيء في هذه الحياة، وإبعاد الشبه والظـ،ـنون عن كل منهما يجب أن يعمل له حسـ،ـابه الكبير .

‏ ولئن كان عمر رضي اللّه عنه بعد سؤاله حفـ،ـصة أم المؤمنين بنته قد جعل أجل الغياب عن الزgجة أربعة أشهر1. ‏ فإن ذلك كان مراعى فيه |لـcـرف والطبيعة إذ ذاك ، أما وقد تغيرت الأعراف واختـ،ـلفت الطباع
، فيجب أن تراعى المصلحة في تقدير هذه المدة ، وبخاصة بعد سهولة المواصلات وتعدد وسائلها .‏ ومهما يكن من شيء فإن الشابة إذا خـ|فت الفـ،ـتنة عـLـي نفسها بسبب غـ،ـياب زgجهـ| فلها الحق في رفع أمرها إلى القضـ،ـاء لإجراء اللازم نحو عودته أو تطلـ،ـيقها، حفاظا عـLـي الأعـ،ـراض ، ومنعا للفساد ، فالإسلام لا ضـ،ـرر فيه ولا ضـ،ـرار .

‏ انتهى. ويقول الشيخ ابن عثيمين:- الواجـ،ـب عـLـي الزوج أن يعاشـ،ـر زgجته بالمعروف لقول الله تعالى